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2017年5月3日(农历四月初八)2时许,五台山龙泉寺寺灯幡罗列,钟鼓齐鸣,梵音悠扬,水陆法会送圣仪式正式开始,由高僧大德、护法居士、功德主组成的送圣队伍在梵音声中款款穿过石牌坊、108台阶至前门广场,将大榜文疏摆放在西方船上,在佛号声中引火焚化,至此水陆法会即告圆满结束。

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 法会由五台山佛教协会副会长、南山寺住持汇光法师,龙泉寺悲明老和尚,龙泉寺住持伽行法师共同主法
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龙泉寺本次水陆法会从2017年4月26日(农历四月初一)熏坛仪式开始,经七天七夜的诵经,于2017年5月3日(农历四月初八)圆满结束。法会期间功德主仰借佛力超荐诚祈世界和平、正法久驻、国家太平、人民安康、逝者安息。

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五台山佛教协会副会长、南山寺住持汇光法师拈香主法

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龙泉寺悲明老和尚,龙泉寺住持伽行法师拈香主法

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法会现场

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法会现场

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送圣队伍

\送圣队中的龙泉寺佛教音乐

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送圣队中的龙泉寺佛教音乐
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送圣队伍

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送圣队伍

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送圣现场

 

水陆法会

水陆法会是中国佛教经忏佛事中最隆重的一种,至今已有1500多年历史。全名是『法界圣凡水陆普度大斋胜会』,其意义逐句解释如下:

1.『法界』是指诸佛与众生本性平等,理常一故,通称法界。

2.『圣凡』是指十法界中的四圣,即佛﹑菩萨﹑缘觉﹑声闻;六凡是天﹑人﹑阿修罗﹑ 地狱﹑饿鬼﹑畜生。

3.『水陆』是指水陆空三界众生居住受报之处。空中飞行之众生须依陆地而休息,故包括于陆地而称水陆。

4.『普度』是指悉皆度化六道众生,使之解脱饥饿之痛苦。

5.『大斋』是指不限制的给予众生饮食。

6.『胜会』是法施之意。除布施众生饮食外,又有诵经持咒之法施,令受苦众生心开意解,得法水之滋润,故名胜会。又『会』者聚集之意,教渡者与被教渡者集会于一堂,饮食与佛法都在一起,故名为会。即是说,藉者启建水陆法会普度大斋之功德,超度六道中受苦众生,使之离苦得乐,趣入佛道。

水陆法会设有内坛、大坛、净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、诸经坛共七个坛口道场,并有焰口、供天、放生、皈依等佛事,需时七昼夜,由近百位僧人同诵经咒、设供礼忏,以冥阳两利、普济六道,令现世者善根增长,福慧绵长;已故者同生净土,早登莲邦。因其功德殊胜,一直是中国佛教最重要的大法会之一。
:高东

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